端午节——中国传统文化的痛

2012年06月25日 02:01 长江网

梅尧臣的这首诗写得极其悲凉。然而细细读来,其中悲的不仅仅是楚臣屈原,似乎也恰好能体现当下不容乐观的传统文化现状。历来,粽子似乎都是“端午节”的绝对主角,随着现代化以及城市化的进程,人们对于端午节的概念只剩下了吃粽子。端午节吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等我国经典的传统习俗慢慢的淡出人们的生活。

2005年11月25日,韩国“江陵端午祭”被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。这对于中国的端午节来说无疑是个不小的讽刺,拥有着2000多年历史的端午节就这样堂而皇之抢先变成了人家的遗产,而我们的倒像是“山寨版”了。而对此,国人虽愤怒却也并未采取有效的措施来及时维护属于我们的文化遗产,以及其他的文化遗产。

事实上,对于传统文化的缺失,每个人都有责任。我们在愤慨的同时又做了什么呢?中国的节日意义并没有很好的延续下来,流传下来的似乎只是简单的习俗罢了。鉴于我国比较重视饮食文化,节日和习俗到最后简化成了“吃”。

端午节变粽子节,元宵节变“元宵”节,冬至变饺子节,中秋自然是月饼节。而很多传统节日的由来和意义其实大部分人并不了解,只是知道到了相应的节日就要吃相应的食物,这里边也不排除“凑热闹”、“跟风”嫌疑。而韩国的节日虽然流传于中国,保留的却比我们好,很多传统文化、习俗至今仍以最初的形式延续着。

我国传统文化博大精深,每一种都体现了我国相应的内在精神。爱国主义、集体主义、乐观主义、理想主义,这些也是我党率领我国一路艰辛走来的强大精神后盾。而传统文化的缺失事实上是这些内在精神的缺失。造成这种现象的因素有很多,其中教育制度占了主要因素,应试教育使得学生没有更多的时间了解这类与考试“不相干”的文化。

此外文化大革命对于传统文化的破坏也影响了一代甚至几代人,那个年代的人们现在正是为人父母、或祖父母的年龄,他们的思想对于下一代对于文化和观念的认识有着不可推卸的影响;再者,新文化运动深入人心也造成了很多传统文化被否定的悲惨结局。

不得不说,面对着强大的社会压力,节日已经变成了人们放松的借口。这与法定假日的设定初中相悖。假放了,文化也没有得到很好的传承和发扬。尤其是生活在城市的人们,过节的方式大抵是出去游玩、旅游,或者和亲人朋友一起吃吃饭,而恰好正是这些人们在引领社会发展的大潮流,并且影响着外围群众的生活方式以及对传统文化的理解。

我国的传统文化缺失很严重,很多学者痛心疾首呼吁重拾传统文化的深刻内涵并发扬光大,却并未果,这是当下亟待解决的现状。现代文化与传统文化并非水火不容,倘若很好地结合起来,将传统文化的深刻内涵与现代的新思想相结合定能很好的促进整个社会稳定、快速发展。